《交流捕捉》表演 藝術(shù)家：葛星 表演者：韋曼 魏琴 鄭靈敏

《16.11.2020-7.8.2021》 溫斯雅 行為表演繪畫 紙本彩鉛 2020-2021年

《60種時(shí)間姿態(tài)：1小時(shí)》 文妮爾 紙本石墨 2020年

◎俊蕾NNHR

展覽：間有小憩——不同世界的時(shí)間表達(dá)

展期：2021.12.03-12.26

地點(diǎn)：上海·劉海粟美術(shù)館

和柏林藝術(shù)家的線上交談往往在黃昏時(shí)分開始，既因?yàn)樯虾Ｅc柏林的時(shí)差是7小時(shí)，也因?yàn)樗囆g(shù)家的眼睛在暗夜里逐漸變得明亮，而象征著哲學(xué)智慧的密涅瓦貓頭鷹也只在夜間開始飛翔。

藝術(shù)與夜、與女性都有著深沉纏繞的不解之緣。在米開朗基羅為美迪奇家族完成的《晨·昏·晝·夜》四座墓門人物雕像中，命名為“夜”的那一尊雖然在體量上和其他三座相似，可是在觀感上總是顯出意外的沉重和壓抑。雕像是一個(gè)身材高大優(yōu)美的女性，脖頸壓低，發(fā)辮重重地垂落在胸前。再加上腳下不懷好意的夜梟和腋下形容怪誕的面具，萬般不言而喻的苦楚和壓力圍繞在雕塑四周，并在流動中逐漸蘊(yùn)積，仿佛是一個(gè)深陷迷夢卻無力自我醒來的夢魘時(shí)刻凝固于此。

如果說“夜”的雕塑表現(xiàn)了身處文藝復(fù)興時(shí)期的米開朗基羅的人文主義思想，那么，對于現(xiàn)代人在加速社會中所感受到的新的壓力，尤其是針對當(dāng)代技術(shù)化程度日漸升高的社會現(xiàn)實(shí)，來自柏林的三位女藝術(shù)家葛星、溫斯雅和文妮爾意圖找到另外一種更加接近自身藝術(shù)化的表演方式，以一種具有療愈作用并攜帶著女性特征的思考，來捕捉屬于我們這個(gè)時(shí)代的生命節(jié)律。她們的作品裝置近日正在劉海粟美術(shù)館舉辦的“間有小憩”展覽上靜靜地向觀眾敞開。

捕獲交流中的意義 開啟自我的“原時(shí)”

女性、藝術(shù)與時(shí)間，每個(gè)詞語的后面都藏著深如淵藪的奧秘。潛伏在日常當(dāng)中的危險(xiǎn)是，面對量大體豐的巨型謎團(tuán)，還沒有等到一探究竟，求個(gè)明白，已經(jīng)深陷在歧義叢生的迷途中。僅僅對于時(shí)間的藝術(shù)化問題，就有著多維視角去探索自然物的季候在藝術(shù)品中的審美價(jià)值，以及人類紀(jì)的年代、時(shí)代對藝術(shù)風(fēng)貌的成形影響。如果再加上對于抽象時(shí)間概念的藝術(shù)化理解，時(shí)間與藝術(shù)碰撞出的話題足夠講出十本以上的《一千零一夜》故事。讓我們從中選出三個(gè)具有代表性的關(guān)鍵詞，交流、姿勢和再造自我的重復(fù)，結(jié)合“間有小憩”中的具體作品，深度感受來自當(dāng)代柏林女性藝術(shù)家們的創(chuàng)作理念。

葛星是哈雷藝術(shù)和設(shè)計(jì)學(xué)院教授，負(fù)責(zé)雕塑和空間藝術(shù)實(shí)踐專業(yè)。世界和人在她的視野里就是一種特別巨大的信息交流裝置。在交流日漸變得不暢，人類愈來愈傾向于封閉自保而不是敞開心扉的普遍趨勢下，模仿密碼學(xué)那樣設(shè)計(jì)出一個(gè)匠心獨(dú)運(yùn)的意義表達(dá)與交流捕捉的藝術(shù)裝置，或許能夠?yàn)榫o鎖心門的現(xiàn)代人裝配上另外一處隱蔽的窺鏡。以迷霧回應(yīng)迷霧的方式，在一眼難以盡解的謎團(tuán)顯形中，沉浸式地去感受人在藝術(shù)經(jīng)歷中留下的時(shí)間劃痕。

由于疫情原因，柏林藝術(shù)家不能真的來到上海，只能將作品海運(yùn)寄來。其中，近三米高的裝置藝術(shù)《交流捕捉》的腳手架搭建由展覽主辦方之一德領(lǐng)館文化教育處工作人員親手完成。德國教育中對于實(shí)踐動手能力的重視由此可見一斑，也再次提示出重視時(shí)間的當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)將那種好大喜功的空間藝術(shù)鋪展性的重點(diǎn)加以重新修正，并返回到對于無名個(gè)體的尊重，關(guān)注具體的人的真實(shí)經(jīng)歷。

《交流捕捉》帶有西方造型藝術(shù)對于古老東方概念的想象性理解，用疏朗的支架和白亮的紙張假設(shè)出接近于“空無”的存在之境，不預(yù)先篩選表演者，而是友好而敞開地歡迎任何一位步入展館的主動體驗(yàn)者。占地約十個(gè)平方的裝置架構(gòu)安靜地等候在劉海粟美術(shù)館的第二展廳，猶如一隅靜默而縮微的大地詩意角落，期待交流者在其中雀躍出不同的情感節(jié)奏。

在展覽開幕的第二天，協(xié)辦方之一德領(lǐng)館駐上海文化教育處舉辦了一場混合線上與線下的觀后感座談。通過zoom會議的屏幕能夠聽出溫斯雅在極力掩飾著她的低沉情緒。她回顧了從2019年11月開始準(zhǔn)備為“間有小憩”進(jìn)行創(chuàng)作，直到經(jīng)歷了整整兩年的歐洲疫情時(shí)期，已經(jīng)連續(xù)多次創(chuàng)作的“紅圈”系列第一次不是因?yàn)闀r(shí)間的長度，而是因?yàn)闀r(shí)間的經(jīng)歷帶上了新的情緒印記。

熟悉德國思想與文化的人會知道，德國民族心理中有著更為強(qiáng)力突出的時(shí)間觀。伊曼紐爾·康德在哲學(xué)家小徑上的散步出沒，在哥尼斯堡小鎮(zhèn)上成為居民們據(jù)此調(diào)校鐘表的安心依靠。圍繞時(shí)間進(jìn)行無所不包的萬維式的思考，一直是德國各類藝術(shù)中的常見主題。然而不是每個(gè)德國聽眾都喜歡“音符超多的”貝多芬，同樣，對于人在時(shí)間當(dāng)中做些什么才是真正忠于自我生命的意義實(shí)現(xiàn)，當(dāng)代柏林的女性藝術(shù)家顯然不再同意歌德在《浮士德》結(jié)尾所描述的集體性勞動號子。溫斯雅的作品與當(dāng)代德國哲學(xué)家薩弗蘭斯基的時(shí)間觀更為契合——“原時(shí)，朝向自我的時(shí)間”。落實(shí)到身體節(jié)律的闡釋就是在每一天的固定時(shí)間內(nèi)喚醒自我的全身心覺知，并日復(fù)一日地用同一種材質(zhì)和媒介畫出那些等高的紅色圓圈。

站在劉海粟美術(shù)館的展廳里，面對這些重重疊疊、包含有日日夜夜“我”之感受的巨型紅色圓圈，能夠感受到一種非常獨(dú)特的意緒，從即將枯竭的時(shí)刻盡力破殼、改變，拯救自我。其中的強(qiáng)制一面是科學(xué)主義所規(guī)定的軌道般的恒定運(yùn)行，而在進(jìn)入軌道后，找到自我身體的韻律并加以重復(fù)，行為中又憑空增加了追求侘寂美學(xué)的東方藝術(shù)境界。這或許和出生于波茨坦的溫斯雅曾經(jīng)獲得京都獎學(xué)金而旅居日本兩年有關(guān)。日本傳統(tǒng)藝術(shù)中的幽玄靜謐讓她更加有意識地導(dǎo)向自我心靈深處，以一種活潑自然的簡單方式來呈現(xiàn)凝聚當(dāng)下本真的時(shí)間之思。

愛孩子，也愛作品，清晰而坦誠的姿勢與觀念

朱迪斯·巴特勒在《性別麻煩》一書中寫到：女性主體通過一個(gè)帶有表演性的建構(gòu)來表明，或者扮演出某一種性別。對于從柏林藝術(shù)大學(xué)畢業(yè)后就開始從事繪畫與行為表演的文妮爾來說，如果在表演中能夠設(shè)計(jì)出與“存在”直接有關(guān)的藝術(shù)路徑，性別元素可以過渡為貢獻(xiàn)，而不是一味地制造麻煩。就像她從不諱言自己的母親身份，且從來不會因?yàn)閰⒓颖椴既虻乃囆g(shù)巡展而削減自己對于家中兒女的責(zé)任。

在商量選擇哪一天進(jìn)行展后對談的預(yù)備會議上，文妮爾清晰而堅(jiān)定地反對了備選日期中的某一個(gè)提案。原因只有一個(gè)，那天正好是孩子的生日，身為母親的她不能讓孩子為了自己的工作而取消期盼了一年之久的生日聚會。她的陳述是脫口而出的，因?yàn)椴患偎妓鞫@得格外坦誠。

文妮爾為“間有小憩”設(shè)計(jì)了一個(gè)兼有物料展出和行為表演的復(fù)合型作品——《60種時(shí)間姿態(tài)》。采用粉筆、石墨等可以留下痕跡的材料，精準(zhǔn)計(jì)時(shí)1秒、1分和1小時(shí)，讓表演者揣摩出一個(gè)最適合自己運(yùn)動習(xí)性的可重復(fù)動作，用選定的材料在紙本上反復(fù)記錄動作的軌跡。1秒鐘短得難以計(jì)數(shù)，幾乎連一個(gè)完整的動作還沒做完就耗盡了時(shí)間；而1小時(shí)又長得如同一次勞役，如果不是為了在表演中感受特定時(shí)長的真實(shí)感，恐怕很少有人有足夠的耐心將自己沉浸在反復(fù)再反復(fù)的描線動作里。

最終，懸掛在展館墻上的大型紙本作品在墨色的深淺和痕跡的疏或密中揭示了女性藝術(shù)家所理解的時(shí)間。或許女性在成年以后，心中始終不能割舍的是對孩童的愛與牽掛，屬于自然母性的范圍。同時(shí)，在盛放自己創(chuàng)作力的作品中映照出另一面真實(shí)的自我，也是女性藝術(shù)家不懈追求的。孩子和作品分享了女性藝術(shù)家的時(shí)間，并共同構(gòu)筑她的存在。如果說性別意識在時(shí)間的化合作用中能夠綻放出一些出乎意料的藝術(shù)花朵，那種潛流在創(chuàng)作沖動深處的生生不息感往往帶有特別令人感動的力量。